El Profesor y Gramático Alejandro Vásquez Uribe»
El maestro
Entre los varios modos de servir a la Patria es excelente la profesión del magisterio, y este esclarecido institutor hizo de la enseñanza su religión, ya que tenía un don especial, emanado de Dios, que no se adquiere leyendo libros de pedagogía, únicamente. La profesión de enseñar es un sacerdocio. Es el sacerdocio por excelencia de los modernos tiempos. Más que ninguna otra, exige vocación y hasta sacrificio. Se basa en el amor a la juventud y a la patria, absorbe todos los ideales y todos los minutos de la vida. Y en recompensa de tanta abnegación reporta escaso provecho y muy limitada gratitud.
Para producir una instrucción pública modelo, más que sistemas, planes y programas científicos requiérense profesores idóneos. El Estado puede trazar y dar un principio de ejecución a los mejores proyectos pedagógicos; pero fracasará siempre que no cuente con personal docente que ponga en práctica sus decretos. Estos decretos son letra muerta si el magisterio no los comprende y aplica, así como la fuera la ley si no existieran los tribunales.
El dilema fundamental que rige el problema, es éste: el profesorado es una profesión para la cual se necesita vocación, aptitudes y conocimientos especiales y don Alejandro poseyó en grado máximo estos requisitos. Como cualidades intelectuales poseyó en alto grado rectitud y tacto acrecentados por el ejercicio perseverante y metódico; hábito de reflexión y observación, amor al estudio y predilección por la enseñanza.
Como profesor eminente de Castellano, una de las materias favoritas, en sus lecciones, corroboraba que por idioma, gramática y retórica no se entienden meras teorizaciones filosóficas, escolares pedanterías o purismos pueriles sino en parte, el problema del carácter nacional, ya que el idioma es a la personalidad colectiva de un pueblo de lo que el estilo a la personalidad de escritor; lo que esa entonación característica que llamamos modos de hablar, da la personalidad del hombre común un sello natural y propio que no puede cambiarse. Siempre nos decía que en un pueblo que descuide su historia no está distante de perecer el sentimiento de sí mismo y dejar disolverse y anularse su personalidad.
De aquí su culto a la Lengua Castellana y que transmitió a sus centenares de discípulos; a esta lengua, primer lazo de fraternidad entre los hombres, que es la expresión de la vida espiritual y material de un pueblo; de sus creencias, ideas, costumbres e intereses de todas clases; el inventario de riqueza religiosa, moral, jurídica, científica, artística, mercantil o industrial; la pintura de la fisonomía entera de su nacionalidad. Es la medida del poderío y gloria de las naciones.
Hoy la enseñanza de esta asignatura ha venido a menos, debido a los reformadores de esta lengua, quienes ostentan los pomposos, títulos de modernistas y revolucionarios y conceptúan que la transformación de la lengua Castellana consiste en la introducción de palabras y frases extranjeras innecesarias, de idiotismos, de expresiones espurias, de formas que están en pugna con su índole. Hostíganla y empújanla a derroteros nuevos, a recibir en su seno cuantos desperdicios echen de sí las demás lenguas, la ignorancia y la audacia de tales modernistas, que sin pararse en barras, forjan palabras, acarrean frases, copian giros franceses, ingleses y alemanes, llamando inopia del castellano lo que no sea el tiste mocosuena de otros idiomas, o lo que en verdad es pobreza de conocimientos léxicos y castizos. Tanto los modernistas como los antiquistas sientas como postulado, que la lengua Castellana acaba en donde la ciencia y erudición de ellos: los unos, con loable modestia, creen que el castellano acaba con la página final de los códigos de su talmud literario. Estos señores ignoran que la Lengua Castellana tiene un caudal de palabras casi infinito y que gozó en su siglo de oro de tal libertad en componer y derivar, que sólo pude compararse con ella la de que ahora disfruta la alemana.
En el álgebra, otra de sus materias predilectas, nos enseñaba que nada hay más elocuente, más expresivo, que ese lenguaje de signos desprovistos aparentemente de sentido, envueltos en oscura concisión en que se confunden, asimilan e identifican de tal manera la idea y la expresión, que si no se falta al mecanismo de su procedimientos se llega siempre a un resultado verdadero.
Sus estudios
Hizo sus estudios primarios con su tío materno, don Manuel Uribe Toro, en la escuela oficial de Envigado; pero como las escuelas oficiales fueron cerradas en 1863 a causa de la guerra que desencadenó el General Tomás Cipriano de Mosquera para derrocar el gobierno del doctor Mariano Ospina Rodríguez, tuvo que continuar sus estudios en la escuela particular de don Floro Restrepo; Pero Luego volvió a la pública cuando ella tornó a funcionar bajo la dirección de don Bartolomé Restrepo, de quien se ganó la confianza por su aplicación, inteligencia y conducta intachable, y entonces lo nombró monitor general.
En 1886 abandonó la escuela del señor Restrepo para ingresar al Colegio de Santa Gertrudis como estudiante y profesor, a la vez que dictaba lecciones de Geografía en el Colegio de Señoritas fundado por doña Clara Ruiz de Botero.
Al principiar el año de 1868 emprendió viaje a Bogotá, llamado por su tío y primer maestro, el señor Uribe Toro, y en la Universidad Nacional terminó brillantemente las materias correspondientes a la Facultad de Filosofía y letras. En 1872 volvió a su pueblo y entonces la escuela de niñas estaba dirigida por las señoras Concepción y Dolores Caballero, a instancia de las cuales dictó en ella, gratuitamente, algunas clases hasta 1874, año en que fue llamado por el Gobernador don Recaredo de Villa para ingresar a la Escuela Normal de Medellín con el fin de que se instruyera en los métodos y sistemas modernos de enseñanza y dirigiera una de las Secciones de la Escuela Anexa, y, por otra parte, se encargara de una de las escuelas nocturnas de la ciudad. En el mismo año de 1874 recibió el diploma de maestro.
Cargos
En 1875 pasó a Manizales a ejercer su profesión, hasta el 8 de agosto de 1876, cuando las escuelas fueron clausuradas porque otra guerra vino a ensangrentar los campos de la República, y entonces se trasladó a Salamina, donde fundó una escuela particular; pero como el partido conservador fue vencido y el local era del Distrito, le fue pedido por las autoridades que entraron a gobernar bajo el nuevo régimen político implantado en Antioquia; entonces se ocupó de dar clases particulares y luego fundó en Envigado una escuela privada que al año siguiente sirvió de base al Colegio de Jesús, que organizó en asocio del distinguido sacerdote don Jesús María Mejía, del Pbro. Alejandro Mejía Marulanda y con la eficaz cooperación de tan notables profesores como don Marco Fidel Suárez “El Cervantes Colombiano” gloria de América, por su ciencia, por su talento, por sus virtudes.
En 1886 volvió a regentar la escuela de Manizales a instancia del cabildo de esa ciudad, pero sólo permaneció tres meses, porque, cediendo a los reclamos de sus amigo el filólogo Vicerrector de la Universidad de Antioquia en ese tiempo, Don Marco Antonio Ochoa Escobar, pasó a la dirección del Colegio de Abejorral, establecimiento regido por un plan de estudios calcado en el de la Universidad de Antioquia, y del cual en el periodo de cinco años vinieron a continuar sus estudios en Medellín muchos jóvenes de que hoy se enorgullece esta tierra.
En 1891 fue encargado por el doctor Marceliano Vélez de algunas asignaturas universitarias; en 1892 dirigió el Colegio de Aguadas, y en 1903 le llamó el Gobernador don Abraham García para que volviera a prestar sus servicios en la Universidad, y además lo nombró Catedrático en la Escuela de Artes y en la Escuela Normal de Señoritas.
La guerra de los mil días, que estalló en 1899, entre sus calamidades, así como las anteriores, causo la paralización de las escuelas y fue entonces cuando el señor Vásquez se asoció a los notables institutores Januario Henao, Luciano Carvalho y Justo Pastor Mejía, para fundar el Colegio Medellín, posteriormente el Liceo Antioqueño, que se organizó conforme al plan de estudios universitarios, y que contó entre sus alumnos el núcleo de jóvenes que después sirvió de base para la reorganización de la Universidad de Antioquia.
Vuelto a sus labores este plantel, orgullo de Antioquia, y honra de Colombia, regido hoy por el ilustre profesional Dr. Samuel Syro, el señor Vásquez fue colocado al frente del Liceo, en reemplazo de don Justo Pastor Mejía, de intrínsecas ejecutorias y de grata recordación en la educación, donde en colaboración de escogidos profesores obtuvo excelentes resultados en el curso de doce años.[/vc_column_text][/vc_tta_section][vc_tta_section title=»Obras» tab_id=»1676433406825-728f715f-6aa7″][vc_column_text]Publicó Gramática de la Lengua Castellana, notable obra prologada por el Dr. Pedro Pablo Betancourt, quien durante varios años rectorizó la cultura antioqueña, con éxito no superado y cuyos méritos pedagógicos son indiscutibles.
Este libro alcanzó varias ediciones y sirvió de texto en la enseñanza media, con resultados positivos, por su valor científico y pedagógico, desprovisto de esta jerigonza, tan de moda hoy en infinidad de textos, que apenas se fundan en tecnicismos insípidos y novedades, con base en la forma y no en el significado, lo cual rompe la unidad del lenguaje. Con tal orientación, la enseñanza del idioma va tomando caracteres de fuga vertiginosa y fatal.
El señor Vásquez sabía lo que enseñaba y lo sabía enseñar. Esto es ser maestro.
Su nacimiento
Su partida reza:
“Parroquia de Santa Gertrudis. El suscrito Párroco certifica:
Que en el libro 13 de bautismo, folio 189, No, 746, se encuentra una partida que a la letra dice: “En la iglesia parroquial de Santa Gertrudis en el sitio de Envigado. A veintiséis de Febrero de mil ochocientos cincuenta y dos, yo el Pbro. Alejo Escobar, Excusador del señor Cura Julián María Upegui, bauticé solemnemente a un niño, que nació hoy, a quien nombré Joaquín María Alejandro, hijo legítimo de Federico Vásquez y de Cleotilde Uribe mis feligreses, abuelos paternos: Nepomuceno Vásquez y Mariana Escobar, Maternos: José Ignacio Uribe y Teresa Toro. Fueron padrinos: Manuel Uribe y Teresa Toro a quienes advertí el parentesco y obligaciones que contrajeron. Doy fe. Alejo Escobar Pbro.” (Rubricado)…Julio Jaramillo, Pbro.”.
El matrimonio
El 11 de noviembre de 1875 contrajo matrimonio con doña Claudia Barreneche, sobrina del General Mariano Barreneche, prócer de la Independencia, y de tal unión nacieron cinco niñas y ocho varones, inteligentes, caballeros a cabalidad, dignos herederos de las virtudes de sus progenitores.
Su muerte
Dios lo llamó a recibir el premio que los apóstoles jamás encuentran en la tierra, el 17 de diciembre de 1914.
La Gobernación del Departamento de Antioquia expidió el siguiente decreto:
“EL GOBERNADOR DEL DEPARTAMENTO DE ANTIOQUIA,
En uso de sus facultades,
Considerando:
Que el institutor don Alejandro Vásquez Uribe, muerto antenoche en esta ciudad, fue un eminente antioqueño, porque en su larga e intensa labor de medio siglo formó un gran número de hombres que a su vez trabajan hoy por las bienandanzas y engrandecimiento de la Patria. Porque ese noble varón, de alma limpia y corazón de apóstol, fue un modelo de maestros y de ciudadanos, por su bondad, por su nutrida inteligencia, por su energía para el trabajo y por los altos quilates de sus fecundo patriotismo.
Decreta:
Artículo 1 – El Gobierno de Antioquia deplora hondamente el fallecimiento de don Alejandro Vásquez Uribe; Tributa a su memoria cariño, respeto y admiración y presenta la hermosa obra de su prolongado magisterio ante la digna juventud antioqueña, como ejemplo elocuente de los frutos que emanan del verdadero patriotismo para bien de la República.
Artículo 2 – La Banda Nacional tocará una retreta fúnebre en el Parque de Berrío, en honor del finado,
Dado en Medellín, a 19 de diciembre de 1914.
Pedro J. Berrío.
José D. Bernal, Cesar Piedrahita V., Tomás Bernal